Úvahy na téma - Islám - díl II.

Druhý díl Úvah na téma, které se tentokrát zabývají ožehavou tématikou Islámu.

Jelikož Islám je téma poměrně široké a hojně diskutované, rozhodl jsem se, že to bude takový ideální odrazový můstek pro náš první díl. Probereme problematiku Islámu s ohledem na nejčastejší a nejdiskutovanější otázky společně s Karin Hladovou, která nedávno ukončila bakalářské studium oboru Blízký východ, čili se dá říci, že oproti mé maličkosti má v oboru jisté znalosti:-). Tolik tedy k úvodu a pojďme se pustit již do konkrétních otázek.

Jak ty osobně vnímáš muslimský svět a Muslimy obecně?

JŠ: Myslím, že odpověď na tuto otázku už tady byla mnohokrát poodhalena. Osobně si myslím, že jedna věc je pohled médií a druhá věc je realita. Na druhou stranu bych si na dominanci muslimské kultury u nás nechtěl zvykat, protože spousta věcí odporuje mým přesvědčením.


KH: Vážím si jeho historie, smyslu pro rodinu. Muslimskou společnost nelze generalizovat, existuje tolik směrů, rodina od rodiny se liší. A to je krásné. Obdivuji islámské umění, architekturu. Orient voní exotikou a islám je krásné, starobylé náboženství, ze kterého si můžeme mnoho vzít. Žel bohu, podobně jako jiné víry padl za oběť mnohým demagogům. Ale co třeba takové křesťanství? I v jeho historii se dá nalézt spousta temných chvil... Co třeba krvavá Bartolomějská noc?



Co si myslíš o postavení žen v islámu? Je podle Tvého názoru česká společnost vůči cizincům/muslimům tolerantní?

JŠ: První otázka je snadná, druhá už tak moc ne. Postavení žen v islámu se mi nelíbí. Je otázkou, na kolik to ty ženy tolerují „prostě jen ze zvyku“ a na kolik je to pro ně jakousi „zfanatizovanou“ samozřejmostí. Já jsem každopádně toho názoru, že i když to není podstatou muslimské víry, tak by Muslimové měli jít po cestě osvícení a v duchu moderních lidsko-právních zásad by měli svým ženám poskytnout právo volby. Věřím tomu, že po prvotní nesmělosti by se většina mladých arabských žen zachovala tak, jak bychom čekali…


KH: Tvrdit, že islám utlačuje ženy, je nesmysl. Podle mého tkví hlavní problém v přežitcích staré arabské společnosti. Naopak, Prorok Muhammad ženy miloval, choval se k ním pěkně. Jeho první žena Chadžídža byla emancipovanou obchodnicí, která hrdě stála po boku svého muže. Pomocí islámu se snažil docílit zlepšení právního postavení ženy. Postavení islámské ženy se v jednotlivých zemích liší. I ženy "Západu" si musely svoji emancipaci vydobýt. Muslimky to mají bezesporu těžší. Je skvělé, že existují různé nadace, kterým ženám v nouzi nabízí pomocnou ruku. Konečné rozhodnutí je však na jednotlivých muslimkách, měly by mít právo vybrat si vlastní způsob života. A ne pro každou je náš západní styl přijatelný. Víte, že se muslimové často diví, že český muž opustí manželku a děti kvůli milence, a přestane se o rodinu finančně starat?

Na to, zda je česká společnost vůči muslimům tolerantní, odpovědět nedokážu. Vadí mi především protesty proti výstavbě mešit apod. Mnozí čtenáři určitě navštívili Egypt, nebo Tunisko. Vzhledem k tomu, že jsou destinace navštěvovány velkým množstvím českých turistů, dá se předpokládat, že dojmy z arabského světa nejsou tak hrozné :-)



Nakolik podle tebe 11. září ovlivnilo podobu současného mezinárodního systému?

JŠ: Z mého pohledu bylo 11. září obrovským politickým kalkulem. Samozřejmě nezpochybňuji zbytečnou ztrátu mnoha životů, ale na druhou stranu mi v této kauze nesedí až příliš mnoho věcí. Jak mohla země s nejmodernější armádní technikou přehlédnout tak očividné věci? Jak se mohlo na Manhattanu v bezletové zóně nepozorovaně pohybovat dopravní letadlo? Jak mohlo obyčejné civilní letadlo napadnou Pentagon – symbol americké bezpečnosti? Spousta lidí tvrdí, že 11. září bylo vstupenkou USA do Iráku, stejně jako Pearl Harbour za 2. světové války a já s tím  naprosto souhlasím.


KH: 11. září zásadně ovlivnilo vnímání bezpečnosti, zpřísnila se pravidla... 11. září představovalo obrovský šok, narušilo iluzi nezranitelných Spojených států. A také se stalo záminkou k rozpoutání globální války proti terorismu, která narušila vztahy s Arabským a západním světem více, než samotný teroristický útok. Američtí neokonzervativci se zřejmě nepoučili z historie - jakákoliv snaha jiných mocností zasahovat do vnitřních problémů islámských zemí nedopadla dobře. Cpát arabským státům model západní demokracie, která v zemích nemá historické zázemí? Co je to za nesmysl? Svržení irácké vlády způsobilo neléčitelné jizvy.  Pokud chtějí státy Blízkého východu nějaké změny, učiní tak z vlastní iniciativy - jen tak si na ně obyvatelstvo bude moct zvyknout.



Má Evropa právo angažovat se v Izraelsko-palestinském konfliktu?

JŠ: Pokud by se Izraelsko-palestinský konflikt týkal pouze soupeřících stran, zněla by moje odpověď záporně, nicméně pokud se tato problematika dotýká světového dění, pak mají Evropa i jiné kontinenty právo se v tomto konfliktu angažovat. Je známo, že Izraelci mají jaderný arzenál, a proto je určitý „vnější morální korektiv“ v podobě neutrálních diplomatických sborů jistě na místě. Otázka posouzení historicko-politického aspektu konfliktu je ovšem věcí jinou…


KH: Mírový proces k urovnání palestinsko-izraelských vztahů byl v 90. letech v režii USA. Dnešní světový řád však počítá se zapojením více aktérů.

EU do problematiky vnesla důraz na pohled palestinské strany. Podílí se významným způsobem na finanční pomoci pro pásmo Gazy, snaží se zapojovat do mírového procesu. Vzhledem k tomu, že EU je součástí globálního světa a má zájem na dobrých vztazích s Blízkým východem, je její angažovanost zřejmě na místě.



Jaký je tvůj názor na současnou situaci s ohledem na arabské státy Blízkého východu?

JŠ: Osobně jako největší problém vnímám ultimátní kontrolu arabského světa nad většinovými zásoby ropy (společně s Ruskem). Přijde mi, že nebýt ropy, neměly by arabské státy žádnou dostatečnou ekonomickou oporu a právě proto podle mého názoru nemůžeme přejít na ekologickou vlnu nových motorů na vodíkový, elektrický nebo solární pohon, protože lobby velký automobilek a ropných baronů je tak velká, že ještě hezkých pár let budeme podřízeni cenovému diktátu distributorů ropy, i když by solární, či jiné alternativní pohony byly jistě daleko ekologičtější a šetrnější k životnímu prostředí.


KH: Arabské státy se velmi liší, některé mají vládu sekulární, jiné zase propojují politický život s islámem. Je velmi těžké okomentovat současnou situaci. Kam se bude ubírat nový Irák? Jak bude pokračovat Palestinsko-izraelský konflikt? Povolí ženám v Saúdské Arábii řídit auta? Dokážeme urovnat vzájemné vztahy?

Průměrná známka : 0

Hodnotilo 0 uživatelů

čtěte také